經(jīng)歷了30多年的中國(guó)藝術(shù)批評(píng)，正處在轉(zhuǎn)折時(shí)期。

一些藝術(shù)家說，很多批評(píng)家不懂藝術(shù)創(chuàng)作，批評(píng)家在當(dāng)代藝術(shù)中是失語的。實(shí)際上，這是對(duì)批評(píng)家的過高要求。因?yàn)樗囆g(shù)批評(píng)是與時(shí)代的哲學(xué)思想的推進(jìn)有很大關(guān)系。中國(guó)近30年來也沒有出現(xiàn)特別有分量的哲學(xué)家。沒有哲學(xué)上的推進(jìn)，藝術(shù)批評(píng)也很難有長(zhǎng)足發(fā)展。

但是，不得不承認(rèn)，一些客觀原因造成了最近10年，中國(guó)藝術(shù)批評(píng)相比較80年代的時(shí)候，聲音減弱了。主要一點(diǎn)是社會(huì)輿論討論的空間更加多元和開放了。與過去相比，現(xiàn)在的電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的發(fā)展發(fā)達(dá)，超越了過去有限的紙質(zhì)媒體的單一傳播方式；現(xiàn)在的各類藝術(shù)出版物也極大豐富，也與過去有限的官方媒體相比有很大發(fā)展。過去討論文學(xué)、美術(shù)的問題，思想的爭(zhēng)鳴，都是通過有限的幾種官方主流媒體發(fā)表，連藝術(shù)家的出場(chǎng)都是主要靠有限的幾本官方專業(yè)報(bào)刊。所以，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家經(jīng)常閱覽這么幾本有限的報(bào)刊，在期待自己的作品照片刊登其上的同時(shí)，當(dāng)然經(jīng)?？吹疆?dāng)時(shí)理論家、批評(píng)家討論思想和主張的文章，當(dāng)然知道批評(píng)家的沒有失語，而且還巴結(jié)批評(píng)家，從批評(píng)家那里獲得自己創(chuàng)作的思想靈感呢。如今的主流和非主流媒體浩如煙海，這樣在客觀上，就看不到相對(duì)集中的藝術(shù)批評(píng)。媒體種類的限制、媒體發(fā)展的狀況還有批評(píng)家發(fā)表作品的載體限制，決定了過去的藝術(shù)批評(píng)相對(duì)比較集中，容易引人注意，感覺比較有力量。

另外，現(xiàn)在媒體泛濫，很多藝術(shù)家并不看藝術(shù)媒體，或者只關(guān)心跟自己有關(guān)的媒體。現(xiàn)在人們關(guān)注的問題也多元化了，藝術(shù)也有很多藝術(shù)資本和市場(chǎng)的現(xiàn)象值得關(guān)注，這就分散了人們對(duì)于批評(píng)的注意力。

就批評(píng)本身來說，批評(píng)的建設(shè)、理論的探討到了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這是一個(gè)很高水平上的轉(zhuǎn)折。上個(gè)世紀(jì)80年代，理論界做了很多“正本清源”和“撥亂反正”的工作。所謂“正”就是回歸正統(tǒng)本源。“反正”的工作今天還在做還在摸索。否定一樣?xùn)|西很容易，但確立一件東西很難，需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要根據(jù)時(shí)代的變化而變化。

最近20年中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了很大的變化，文藝思想的變化也很大。很多批評(píng)家都提出了很好的主張。其中就有回歸藝術(shù)本體的問題，藝術(shù)語言的問題。理論界關(guān)注的問題有油畫的民族化、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)化、藝術(shù)的生存發(fā)展，中國(guó)藝術(shù)如何與國(guó)際對(duì)話——在國(guó)際對(duì)話不是一個(gè)問題的時(shí)候，如何創(chuàng)造出一種既有民族傳統(tǒng)的因素，同時(shí)又能讓世界其他民族欣賞喜愛的國(guó)際化藝術(shù)樣式和語言。圍繞著這些問題，藝術(shù)批評(píng)如何能夠找到自身的語言、概念、范疇和命題，這是中國(guó)現(xiàn)階段藝術(shù)批評(píng)需要面對(duì)的一個(gè)課題。

東西方文藝?yán)碚撆u(píng)都有自身的問題。從藝術(shù)史來說，西方藝術(shù)史、西方藝術(shù)批評(píng)史，中國(guó)的傳統(tǒng)文藝?yán)碚撌罚瑢儆趦纱笪幕到y(tǒng)，各有特色、各有千秋。中國(guó)的藝術(shù)理論批評(píng)正面臨著如何把兩種文化財(cái)富融合的問題。能夠提供給世界一個(gè)更加包容的、共享的、讓人信服的，可以穿越不同的民族、國(guó)家和信仰、語言障礙、共同接受的理論。

今天的藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)理論工作者在30年里吸收了不少東西。一些中國(guó)的研究西方藝術(shù)理論的學(xué)者說我們是匆忙上陣，主張要深入研究和吃透西方藝術(shù)理論，這沒有錯(cuò)，但學(xué)術(shù)上事實(shí)上是需要“大膽設(shè)想”和“小心求證”相結(jié)合。現(xiàn)在，對(duì)于那些大膽設(shè)想的人來說，可以開始思考如何能夠融合，建構(gòu)一種共享、包容、面向未來的藝術(shù)理論藝術(shù)批評(píng)的時(shí)候了。