杭州11月27日電 (邵思翊 章天啟)公元977年，河北定州靜志寺僧俗沿用唐代地宮，下葬舍利；幾乎同時(shí)，千里之外的吳越國(guó)王錢(qián)俶奉安“佛螺髻發(fā)”的雷峰塔在浙江杭州建成。2014年11月27日，兩地再一次結(jié)緣，打造最大規(guī)模佛塔地宮文物展覽，來(lái)自定州靜志、凈眾兩塔和杭州雷峰塔的近400件“國(guó)寶級(jí)”佛塔地宮文物首次亮相杭州，其中不乏“國(guó)寶級(jí)”文物。

　　定州地處華北平原腹地，既是工藝精巧、佛法昌盛的城邑，又是中原與北方交往，中西文化匯聚之重鎮(zhèn)。1969年發(fā)掘的靜志、凈眾兩塔地宮，保存了精美的唐宋壁畫(huà)，還出土了數(shù)以百計(jì)的北魏至北宋時(shí)期供養(yǎng)舍利的金銀、銅鐵、陶瓷、玉石、漆木、玻璃器及絲綢珍品。

　　展出的文物中，僅國(guó)家一級(jí)文物就有100余件，隋、唐、北宋時(shí)期的金棺、銀塔便有9件。時(shí)代最早的舍利容器“大代興安二年”石函，最早的隋代鎏金銀塔、鎏金銀碗，北方地區(qū)最早的金漆木雕阿育王塔……均可稱(chēng)為歷史之“最”。

　　“定州靜志寺、凈眾院兩塔是研究中國(guó)古代佛塔地宮和舍利瘞埋制度的重要實(shí)例?！倍ㄖ菔胁┪镳^副館長(zhǎng)杜會(huì)平告訴記者，地宮中文物跨越了4個(gè)朝代，其內(nèi)容豐富程度在中國(guó)國(guó)內(nèi)首屈一指，不少可謂是“國(guó)寶級(jí)”。

　　定州、杭州兩地淵源正是源于靜志寺地宮中發(fā)現(xiàn)的鐵阿育王塔。在燈光的照射下，該塔呈現(xiàn)出淡雅的光暈，四角各立一只金翅鳥(niǎo)，底板上還鑄有“吳越國(guó)王俶……養(yǎng)時(shí)乙丑歲記”共23個(gè)字。

　　“當(dāng)時(shí)吳越國(guó)王錢(qián)俶到開(kāi)封去朝覲宋太祖趙匡胤，派人將鐵阿育王塔舍入佛塔地宮。在此期間，錢(qián)俶為奉安‘佛螺髻發(fā)’而造的雷峰塔也結(jié)頂建成，這其中一定有很大淵源?！闭憬┪镳^歷史文物部主任黎毓馨介紹，作為阿育王塔的多年研究者，他曾趕赴定州研究該鐵阿育王塔，這最終促成了這次南北方佛塔地宮文物展。

　　為與千年前的歷史相呼應(yīng)，杭州雷峰塔地宮出土的鎏金銀阿育王塔塔身金棺內(nèi)供奉著的“佛螺髻發(fā)”也在此次展出之列，“佛螺髻發(fā)”在佛教中地位可謂極為尊崇。這也2000年雷峰塔發(fā)掘以來(lái)的首次大規(guī)模文物展，出土的77件(組)文物均在此列，其中8件國(guó)家一級(jí)文物是第一次集體展出。

　　當(dāng)天，來(lái)自日本、韓國(guó)，中國(guó)研究中國(guó)古代佛塔地宮多位專(zhuān)家學(xué)者集聚在此觀摩出土的文物精品，并探討中國(guó)古代佛塔地宮及舍利容器、供養(yǎng)器具的發(fā)展演變規(guī)律。(完)