2013年4月6日上午9點，“北平藝專與民國美術”學術研討會在中央美院美術館正式召開，本次研討會時間為期兩天，共有24位學者做報告和學術討論。央美院長潘公凱在致辭中談到：解構和碎片化的美術史研究方式是很重要的，此次研討會邀請了近三十位專家早已完成論文并出版。中央美院人文學院院長尹吉男作為論壇的發(fā)起人擔任第一場主持人，薛永年擔任評議人。4月6日上午的兩場報告共有6位學者分別發(fā)言，報告內容以個案研究為主，論題涉及史料披露、藝術生涯、圖像學研究、文化身份界定和重大社會變革中的藝術與教育走向等問題。
前兩位發(fā)言者分別為陳繼春“錦日本生涯初探”，郎紹君“北京藝專國畫系主任蕭俊賢”。兩位學者主要是對民國美術的史料披露和藝術生涯的考察。其中，郎紹君先生的研究主題是早期任北京藝專國畫系主任的蕭俊賢(1865-1949)，1918年初至1928年任國立北京藝專中國畫系主任，一度任代理校長，后來辭職去上海以賣畫為生，據(jù)介紹他辭去職務南下與徐悲鴻主持學校工作相關。他與很多畫家相熟，其中與陳師曾交往最多。
第三個報告以藝術交流和民國的文人集團為主。發(fā)言人是中國藝術研究院美術研究所副所長鄭工，他的研究主題是繪畫中的歷史細節(jié)——讀李毅士的《陳師曾像》與《王夢白像》。報告講述了早期留洋藝術家、文人集團以及交流互動史。
劉曦林先生的“北平藝專史事二則”，以史料披露為主，報告以劉曦林1982年與王子云先生的一封通信為中心，結合《解放戰(zhàn)爭時期北平學生運動史》，展現(xiàn)了一個民國背景中的一個案例，披露了“阿博羅美術學會”早期的照片，并通過自己的研究，將阿博羅美術學會成立的時間基本確定在1921年，解決了學術界的有普遍爭議的一個問題。
杭春曉的報告以傅心畬文化身份和主題重構的問題，重點講述了對傅心畬而言，“國”這個概念的流變，梳理出了“君之國”、“仁之國”、“鄉(xiāng)之國”的線索，為遺民群體主體性變遷的研究提供了一個范本。
華天雪的報告為“徐悲鴻的1949”，主要是呈現(xiàn)了1949年新中國成立前后徐悲鴻相關的人事、教學、藝術創(chuàng)作方向等方面的變動，通過對具體事件的研究、考察，為理解建國后的美術打開了一個的窗口。