東蘭3月14日電(曾德軍)“銅鼓最早是葫蘆狀的，是用來裝水的容器”，3月13日，廣西河池市東蘭縣政協(xié)主席陳耀靈在自費開辦的民間銅鼓收藏館里，指著一個葫蘆狀的銅鼓講解起銅鼓起源。

　　陳耀靈介紹，在紅水河沿岸生息繁衍的壯族先民，由于生產力低下，面對險山惡水，他們產生了很多幻想，銅鼓便慢慢由盛水的容器逐漸演化成鼓的形狀，并被當作“神物”和“靈器”膜拜。銅鼓上的各種圖飾，都是古代駱越人熟悉的事物，一方面表現(xiàn)了他們的生活場景，一方面表現(xiàn)了他們的獨特審美意識，富有很強的浪漫氣息，也顯示了他們戰(zhàn)勝自然的信心。

　　在這個銅鼓收藏館，有一個“鎮(zhèn)館之寶”，陳耀靈稱之為“銅鼓王”，相傳是第一個鑄造銅鼓之人，后人將他當作神來供奉，“銅鼓王”的兩側分別站立著“守鼓神”和“護鼓神”，栩栩如生。

　　陳耀靈的銅鼓收藏館位于廣西河池市東蘭縣城區(qū)，將于3月底正式開館迎客。該館收藏了自東漢以來多個歷史時期鑄造的銅鼓共100多面，這些銅鼓形態(tài)各異，制造工藝精湛，蘊含無數(shù)源遠流長的民間傳說，對研究銅鼓歷史文化具有重要價值。


　　壯族使用銅鼓歷史悠久，他們把銅鼓當作傳家寶，十分珍惜它，并千方百計保存下來使之世代相傳。據(jù)統(tǒng)計，廣西東蘭縣民間收藏的銅鼓達612面，占世界銅鼓的1/4強，學術界因此稱東蘭縣為“世界銅鼓之鄉(xiāng)”。