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白明:平民收藏99%是"贗品" 百姓應(yīng)量力而行

( 中藝網(wǎng) 2009年10月11日 )

被譽為“片兒白”的古瓷片收藏家白明

白明：平民收藏99%是贗品

　　“對于普通收藏者來說，一定要清楚自己的收藏動機(jī)，如果是出于精神享受、陶冶情操，只要喜歡就行，不用在意真假；如果是作為一種理財，一般也無須在意真假，因為你的財力決定你根本無法見到真東西，你所見到的都是假的！”談起古玩市場上的假貨泛濫現(xiàn)象，被譽為“片兒白”的古瓷片收藏家白明對記者感慨道。

　　“現(xiàn)在古玩市場上99%都是假貨！我以前打贗是站在被騙上當(dāng)者的角度，對造假者義憤填膺，今天我的心態(tài)已經(jīng)改變了�！卑酌髡f，“我現(xiàn)在的態(tài)度很簡單——沒有贗品就沒有文玩，沒有打眼、沒有造假就沒有收藏，它們是一對孿生兄弟�！�

　　貨源緊缺催生大量贗品

　　說起收藏，繞不開古玩市場。隨著國人收藏?zé)崆榈母邼q，古玩市場也逐漸復(fù)興壯大。追溯古玩市場的發(fā)展軌跡會發(fā)現(xiàn)，上世紀(jì)80年代中期，隨著文物收藏品市場政策的深入調(diào)整，古玩藝術(shù)品交易量大增，北京專營古玩的企業(yè)和私營者漸漸多了起來，古玩商店也逐漸擴(kuò)大經(jīng)營，出現(xiàn)了鼓樓、“朝外大棚”等幾個百姓比較關(guān)注的古玩集市。90年代中后期是古玩市場的黃金時期，除了早期幾處頗具規(guī)模的傳統(tǒng)交易市場外，更多的古玩、舊物用品、古家具等交易市場在北京城區(qū)層出不窮，如潘家園、報國寺、琉璃廠、盧溝橋、亮馬、紅橋等。

　　白明認(rèn)為，從文化的角度來看，古玩市場繁榮是好事，繁榮的基礎(chǔ)必定是有大量的收藏愛好者；但從藏品本身的稀缺性來看，卻是相悖的，因為“好東西”沒那么多。

　　以北京潘家園舊貨市場為例，每天都有上萬人摩肩接踵地聚集在近5萬平方米的市場里，4個大棚和周邊幾百個固定商鋪全是琳瑯滿目的藝術(shù)品，但哪來那么多的古董文物？某資深藏家說：“古玩畢竟不是蘿卜白菜，它本身的稀缺性決定了它不可能永遠(yuǎn)貨源充足，而如此多的古玩市場和藏家，必然要面臨古玩貨源的逐漸枯竭。于是，不可避免地，假貨、贗品越來越多，造假的手段也越來越高明。”

　　在業(yè)內(nèi)許多人士看來，今天的古玩市場已經(jīng)不再是收藏者淘寶的天堂，而變成了新品和贗品的集散地。

平民收藏99%是贗品

　　大多數(shù)專家認(rèn)為，從上世紀(jì)90年代初開始的此波收藏?zé)崾抢^北宋、晚明、康乾盛世、晚清到民國初年之后的第五次收藏?zé)�。白明將今天的收藏分為四大類，即財力收藏、�?quán)力收藏、文化散戶收藏和平民收藏。剖析本輪收藏?zé)岬奶攸c，他的概括是——“亂！普通收藏者的藏品99%為贗品�！�

　　白明認(rèn)為，收藏品有成千上萬種，但收藏市場卻只有兩個，即第一市場和第二市場。判斷的標(biāo)準(zhǔn)是，能否將所購物品在一定時間內(nèi)順利出手、拍賣，和下家進(jìn)行有序交流并升值。如果能，即為第二市場，如果不能即為第一市場�！八囆g(shù)品分為兩類，一類是嚴(yán)肅的藝術(shù)品，如名人字畫，瓷器、青銅器、古家具等，一類是具有紀(jì)念意義的旅游藏品。現(xiàn)在99%的普通收藏者都處在第一市場，因為他們買的大多為地攤贗品和旅游紀(jì)念品，根本無法繼續(xù)買賣，更不知道第二市場何在�！�

　　如此多的贗品存在，為什么有關(guān)部門不加以制止呢？普遍的看法是，古玩市場打假不具備可行性。除去文物的種類繁多、贗品海量外，文物造假如果不是刻意設(shè)局、設(shè)套、具有詐騙行為，一般無法立案�！肮磐嫘惺翘匦�，買的就是眼力。在古玩市場上買假貨幾乎沒人同情，因為沒人逼你買�！卑酌髡J(rèn)為，贗品流通的深層原因是信息不對稱�！半m然人們占有的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往，但恰恰在大量的信息面前，反而容易出現(xiàn)‘信息死角’。很多收藏者具備豐厚的知識，但往往常識不足，對造假的知識面了解不夠。加上貪心和撿漏心理，很容易購買贗品。”

　　因為地攤上99%都是贗品，普通收藏愛好者限于財力，購藏的十有八九自然也是贗品�！盀槭裁匆恍┦詹貝酆谜吒F其財力，用幾年時間收了幾百件甚至上千件文玩后，當(dāng)他們想以文玩養(yǎng)文玩來出讓一些東西的時候，卻發(fā)現(xiàn)非常困難，賣不出去了？這就是之前所說的第一市場混亂造成的。一個普通的工薪階層，不可能在幾年內(nèi)收集到大量的真品古玩，因為本來就沒有如此大的空間�！卑酌髡f。

　　收藏更應(yīng)關(guān)注當(dāng)下

　　白明認(rèn)為，古玩本身的稀缺性、排他性、歷史傳承性決定了它不具備普及性，并不是人人都能駕馭的。真正的收藏家必定具有強(qiáng)烈的占有欲和隱私性，輕易不愿將藏品示人，而更看重在收藏過程中內(nèi)心所產(chǎn)生的苦與樂、波瀾與恬靜之間的較量，認(rèn)為那才是收藏的真諦。由此，收藏也具有一定的神秘性。

　　雖然目前中國有7000多萬人涉足收藏，但由于長期以來重典藏、輕把玩、輕流通的風(fēng)氣所趨，真正的收藏家隊伍遠(yuǎn)未形成，多數(shù)收藏者不過是“文化散戶”�！笆詹丶谊犖槲葱纬傻牧硪环矫嬖蚴�，人們對藏品背后的文化認(rèn)識不足，藏品稀缺，媒體、古玩商人、藝術(shù)品市場等各環(huán)節(jié)，一直未能以誠信的古玩文化內(nèi)涵來培養(yǎng)收藏家�！卑酌髡J(rèn)為，收藏家和收藏機(jī)構(gòu)應(yīng)盡量將藏品所蘊含的文化信息傳播出去，使大眾了解，并向其靠攏。藏品就像CD光盤，只有播放出來的時候，才更有生機(jī)和意義。

　　談起普通百姓的收藏尺度，白明說：“今天任何一個高價位的東西，都是昨天低價位買的；今天任何的低價位，也都有可能成就日后的高價位。普通百姓要量力而行，切忌高估自己的購買能力，一定要買自己夠得著、留得住、真喜歡的東西，這樣才能留得住，日后才有升值空間�！�

　　來源：《探索·發(fā)現(xiàn)》

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