內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳日前公布了首批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。被稱為“我國(guó)最后的狩獵部落”的根河市敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)４位獵民巴拉杰依、阿榮布、德克莎、古香蓮分別被確定為鄂溫克馴鹿文化、薩滿服飾與器具和鄂溫克敘事民歌三個(gè)項(xiàng)目的傳承人。

敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)素有“馴鹿之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，原始、神秘、獨(dú)特的馴鹿文化已被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。薩滿教曾是鄂溫克獵民的主要宗教信仰，主要活動(dòng)內(nèi)容是祭神驅(qū)鬼、祈求豐收。鄂溫克薩滿服飾和器具主要包括神帽、披肩、神衣、神裙、神褲、神鼓等，設(shè)計(jì)十分奇特且充滿圖騰崇拜的神秘色彩。獵民們?cè)陂L(zhǎng)期游獵生活中創(chuàng)作的大量民歌包括長(zhǎng)篇敘事詩(shī)、短詞、舞詞、薩滿調(diào)等，也是鄂溫克民族文化的瑰寶。

作為馴鹿文化的代表性傳承人，巴拉杰依和阿榮布都長(zhǎng)期飼養(yǎng)馴鹿，掌握著鄂溫克全部手工藝制作的技藝。同時(shí)巴拉杰依和德克莎與敖魯古雅不同任期的薩滿有著直接淵源，她們所制作的薩滿服分別被列為國(guó)家一級(jí)文物和自治區(qū)一級(jí)文物。古香蓮則是敖魯古雅少有的原生態(tài)民歌傳承者，她演唱的歌曲被收錄在根河市首張民間音樂(lè)專輯《神秘的敖魯古雅》中。